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慈禧太后和光绪帝仓皇出逃?慈禧为何毒死光绪帝_1
戊戌变法失败后,慈禧太后把光绪皇帝囚禁在了南海瀛台之上,慈禧训政,光绪被剥夺了一切权力,并被监控起 来,失去了人身自由。初被控制,光绪一时不能适应,愤怒、烦躁 中伴有恐惧,对此《戊壬录》有记载:
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初七日,有英国某教士,向一内务府御膳茶房某员,询问光绪 之躬安否,某员言已患失心疯病,屡欲向外逃走云。盖光绪自恐不 免,因思脱虎口也,乃为西后之党所发觉,遂幽闭光绪于南海之瀛 台。当光绪欲外逃时,闻有内监六人导之行,至是将六监擒获,于 十三日与康广仁等六烈士一同处斩。而西后别易已所信任之内监十 余人,以监守瀛台。
这一段记载来自于茶房某员的话,其用词估计欠缺推敲,比如 “屡欲向外逃走”中的“逃走”二字,想来光绪不是傻子,逃走是 偷偷进行的,在不为人觉察的情况下,经过秘密筹划,利用某种机 会忽然出走,脱离慈禧的掌握,岂有“屡欲逃走”的道理,“欲” 者,想逃而未逃,并不是真的逃跑,光绪屡屡将欲逃之念表露出 来,并不是为了逃跑,只是一种表达愤怒的方式。
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想来光绪以帝皇 之尊,一朝之间沦落得闪徒般被人看守,其心理上一下子如何能接 受了,愤怒、暴躁等情绪中夹杂着对未知命运的恐惧,那茶房官员形容其为“失心疯”,倒也能反映出光绪当时的状况。另外,“以 内监六人导之行”的话更是荒谬,光绪若真的逃跑,还能这样子摆 排场,让六名之多的太监前呼后拥着偷偷逃跑?
被幽禁到瀛台之后,光绪也曾用出走来表达愤怒或者反抗,此 事很多资料上都有记载,《光绪帝外传》的记载是:迁上于南海瀛 台,三面皆水,隆冬坚冰结。传闻上常携小阉踏冰出,为门者所阻, 于是有传匠凿冰之举。这个记载也很有意思,“常携小阉”与上边引 文的“屡欲外逃”其实是一个意思,光绪若真的打算逃,那就不会 常常踏冰出,因为这样只会打草惊蛇,引小阉屡屡踏冰,是他心中 烦躁愤懑不平无法发抒,所以明知难出宫门却硬是要去闯门。
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其实光绪要逃跑,在西狩的路上,逃跑的机会十分多。八国联 军进京,慈禧惶惶如丧家之犬,随行人员也不多,对光绪的看管自 然有所松懈,但是光绪此时并没有任何逃走的迹象,更没有因逃跑 被抓的记载,所以可以肯定,光绪一直没有逃跑的打算
慈禧太后和武则天哪个最厉害?武则天与慈禧太后最大的区别
武则天,名曌,并州文水人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一。为荆州都督武士彟次女,母亲杨氏。
慈禧即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。晚清重要政治人物,清朝晚期的实际统治者。
中国历史上一代女皇武则天、掌控晚清大权的慈禧太后等非常女人,有鲜为人知的非常忌讳。今天小编就来说说,仅供诸位消遣!
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武则天可谓是中国历史上独一无二的女人。她母仪天下于前,登上皇位于后,然而,就是这样的一代女皇却忌讳猫。说起来,武则天忌猫事出有因,她曾将唐高宗李治之妃萧良娣囚禁下狱,萧良娣对她的残暴行为恨之入骨,发誓说:“愿阿武(则天)为老鼠,吾为猫儿,生生扼其喉!”这话传到了武则天耳朵里,萧良娣当然不会有好果子吃。武则天也从此开始恨猫、忌猫,把养猫看做是“不祥之兆”,并下旨宫里一律不准养猫。
如果武则天只是半生恨猫,那么,慈禧却要一生怕羊了。当然,慈禧怕羊也不是没有原因的。
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慈禧太后生于1835年,属羊,所以一生忌听“羊”字,甚至把“羊”列为宫廷忌字,连御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“寿肉”。慈禧酷爱看戏,看戏当然也是忌讳听到“羊”字,带有“羊”字的戏名像京剧《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。
清同治年间,梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》,慈禧听得眉飞色舞,吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。可是,当听到“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时,慈禧陡然色变,立即命令停演。而且,“犒赏”演员的金银珠宝变成了一顿棒打,责令其不准再入宫演戏。
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打那以后,宫里再演《玉堂春》时,苏三的那句唱词便改为“我好比入网的鱼儿有去无还”了。清光绪年间,名武生王福寿应召入宫,给慈禧演《挑滑车》。请赏时,慈禧却阴阳怪气地对王福寿说:“戏唱得不错,可我听说,你在外面与人合开了个羊肉铺子,每天一刀一刀地割羊,就凭这一点也不能赏你,不罚你就算便宜你了!”
可能诸位还听过 “十羊九不全”的说法。有人考证,其来源慈禧太后当权者不得人心,由于她生肖为羊,人们把对他们政治上的好恶,反映在生肖褒贬上。那么从科学上讲都没有道理。十二生肖均有吉祥寓意,祖先不会把一个不吉利的动物,用作时间代号的。