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山海经全部异兽图片 山海经异兽?山海经异兽图解
山海经异兽图出自《山海经》,被归属为中国志怪类书籍,据之前的史料记载,应该是战国的后期一个楚国人所作,但专家推测其实也有可能为巴蜀人所作,是一本比较荒诞的书。作者不是很详细。古人认为这本书可能是因为战国的一些士兵,取自于《穆王传》。里面有很多的奇珍异兽。
一、山海经异兽图的出处
山海经异兽图,主要出自于《山海经》,全书一共分为十八篇,一共有主要分为藏山经、海外内经以及大荒经。全书的内容首尾自带,前后内容相互照应。它五藏山经里边的一组,按照东西南北的四个方位的次序来分篇,每篇有很多小节,前一节和后一节都会用关联的语句相承接。推荐你喜欢的:山海经异兽排名
所记载的事物的方位一般是由南开始,最后到大陆中央大路的九州,九州被四海包围。过去的的中国一直把山海经作为他们曾经的历史,山海经里边很多的怪物,也就是山海经异兽图。山海经里面描述的很多地方都不在今天的中国境内。这本书涉及的东西有很多。
主要包括有历史、地理、民俗以及各种神话,有很大的参考价值。它的地域范围涉及领域也十分广泛,从东边到浙江,西边到湖南,南边能够抵达广东。一共包括了五个省,其中还有各种山脉、河流、海洋、峡谷和盆地以及盐池等,甚至可以延伸到内蒙古。
二、山海经异兽图的内容
山海经异兽图里边一共描写了大约有四十四只异兽,其中比较出名的,也就是电视剧中经常起提到的,有穷奇、天狗、毕方、西王母、女娲以及六不像等等。穷奇的是一种像牛一样的野兽,比棺材兽还丑,全身长着刺猬一样的毛,发出的声音像狗的的吠叫那样,一般吃人。
天狗是通灵神兽,可以保护主人,明辨是非,而且上知天文,下知地理。但是它所到之处那里就会发生火灾,所以被看作为不祥之兆。毕方,传说是树木幻化而成的精灵,与鸟相似,羽毛呈青色,但它不像平常的鸟,它只有一只腿,常常衔火种出现,所以也被寓意为不详。
西王母,对于她,我们更是耳熟能详。她的形状像人,但是是有豹子一样的尾巴,老虎一样的牙齿,擅长呼啸,她居住在玉山,因为山里的玉石很多而被人们称之为玉山。她蓬松的头发上经常戴着玉簪,她主要是掌管的就是天上人世间的灾祸,还有五行的残杀。
三、山海经异兽图的历史
山海经异兽图,指的是山海经里边记载的很神秘的野兽、怪兽、异兽之类。这些异兽让人们在一定程度上,明白了古代的时候,生态环境和所处的社会使人对一些不知名事物的天马行空的想象。这些形状怪异的异兽,是主要为众多,爱美术的人以及艺术家提供素材灵感。
山海经异兽图,有很多人仿制过,光中国古代就有胡文焕、成或因等人,在日本也有一幅画卷叫做《怪奇鸟兽图》卷,从古至今这些画卷都为我们研究山海经异兽提供了很多的方向。果然,只要你想得到,什么都有可能,天马行空的想象也不一定会被人所唾弃
山海经中有哪些山?山海经是什么古籍是中华民族最古老的奇书之一
《山海经》是一部十分神秘的我国古书,它斑驳陆离,气象万千,且包容量巨大,有横跨亚欧之势,然而又无清晰史实,所以,就有了各式各样的解读。
《山海经》中的《山经》占了全书三分之二的篇幅,内容杂乱,充溢奇特又与实际敬而远之,解读起来当然十分困难,以至于有人以为其间的“西山经”写的是美洲大陆西岸包含海岸山脉、落基山脉在内的科迪勒拉山系,其实,这完全是一种误读。
《山经》部分触及的山真可谓不可胜数,不可胜数,其间的绝大多数咱们都没听说过,要想完全解读肯定是不可能完结的使命,但咱们能够根据我们了解的山以及河海湖泊做出大体的判断。
《山经》包含五部分,分别是“南山经”、“西山经”、“北山经”、“东山经”和“中山经”,其间包含我们了解的信息最多的是“西山经”、“北山经”和“中山经”。
“西山经”中说到了华山、阴山、天山、昆仑山等山脉,屡次呈现渭河,黄河也谈到了几次,别的还触及了泾水(渭河的重要支流,“泾渭分明”一词即与之有关)和汉水,因而咱们能够得出这样的定论——“西山经”写的是晋陕之间的黄河以西、秦岭以北的山脉。
“西山经”中讲到了一座大时山,说此山山南有涔水,注入汉水,山北有清水,流入渭河。很明显,大时山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分,是我国南北分界线秦岭山脉的一段。
在“北山经”呈现的名山有北岳(恒)山、太行山、王屋山、燕山,为人熟知的河流则有黄河、汾河、滹沱河、清漳水、浊漳水,别的,其间谈到的河流简直都是最终汇入渤海,清楚明了,“北山经”和山西省有着十分密切的联系,详细说,这部分描绘的是晋陕之间的黄河以东、太行山燕山一线以西以北的山脉。
“东山经”中呈现的山为人熟知的很少很少,但其间有鼎鼎大名的泰山,并且其间说到在无皋山上往东可远眺扶桑(古代我国以东的岛国,一般以为是指日本),所以,笔者揣度“东山经”写的是黄河下流以东,长江以北的山脉。
之所以以为“东山经”讲的是长江以北的山,是因为“南山经”中呈现了太湖。“南山经”和“东山经”相同包含着许多我们都不了解的信息,其间的山简直没有一座是人们所熟知的,但这一部分说到的河流大都注入南海,并且有一条河名为佐水(古代“佐”同“左”),和广西西南部的左江极为类似,因而,笔者得出的定论是——“南山经”首要写的是长江以南的山脉,但归于华中地区的湖南应该除外。
“中山经”中的山脉散布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区,比方河北东部的首阳山(就是伯夷、叔齐不食周粟活活饿死的当地),河南的少室山(嵩山的一部分)、泰室山(即太室山,嵩山的一部分)、青要山、熊耳山,湖北的荆山,湖南的洞庭山、衡山,川北的岷山等等。别的,“中山经”清晰说到中岳(嵩山)在中部第六列山系。能够作为依据的还有这一部分的一些河流,如黄河、长江(古人以为岷江为长江之源)、洛河和伊水(洛河的支流)。
嵩山是座名山,众所周知,但“中山经”中的另一座归于河南的山——青要山,笔者是经过河南戏剧豫剧《情系青要山》了解的,此山坐落河南省新安县,是座当地名山。因而,笔者斗胆估测《山海经》中的山大多是当地名山,并且《山海经》作者记载的山名可能首要来自当当地言,这也是它难以解读的一个原因。
尽管《山海经》中有许多难以解读的奇特和疑团,但这本书写的是我国的山这一点应该是毋庸置疑的,至于其间的《海经》则的的确确有横贯亚欧、包罗全球之势,当然解读起来也就更难。